پیرامون اهورامزدا و کاربرد آن در اعصار گوناگون ؛ نگاره فروهر و شیوه پیدایش آن و تاریخچه ی کاربرد این نگاره در خاورمیانه و ایران و...

----------------------------------------------------

دانلود قسمت ششم مستند (4shared)

حجم : ۳۷.۵۶مگ

فرمت :mp4

زمان: ۴.۰۰ دقیقه

----------------------------------------------------

دانلود قسمت ششم مستند (parsvi.com)

حجم : ۳۷.۵۶مگ

فرمت :mp4

زمان: ۴.۰۰ دقیقه

----------------------------------------------------

دانلود با کیفیت بالا   (مدیافایر) )   فـیلــتـر شده

 حجم : ۱۱۸ مگ

فرمت :WMV

زمان: ۴.۰۰ دقیقه

----------------------------------------------------

دانلود با کیفیت خوب (مدیافایر)   فـیلــتـر شده

حجم : ۳۷.۵۶مگ

فرمت :mp4

زمان: ۴.۰۰ دقیقه

 ---------------------------------------------------------------------------------

پی نوشت: آمار دانلود مستند اربابان جعل(۵قسمت نخست) تا جایی که آپلود آن از سوی اینجانب بوده را در زیر می آورم که از ۲۲ مهر تا ۲۲ بهمن ، طی ۴ ماه می باشد:

آمار تا تاریخ ۲۲/۱۱/۱۳۹۰ می باشد

۱- مدیا فایر : ۱۰۸۰۱ بار

۲- آپارات : بیش از ۲۰۰۰ بار ، که متاسفانه ماه گذشته این مستند را مسدود کرد!

۳-پارس وی : ۴۰۹۹ بار

۴- آمار سایتهایی که مستند را آپلود کردند از جمله ghorbat.org و zohur12.ir و mouood.org  و... بر من معلوم نیست...

۵- سه سایت اشتراک گذاری ویدئو همچون وطن تیوب نیز تقریبا همزمان با آپارات اقدام به حذف مستند کرده اند که آمارشان کمی کمتر از آپارات بوده ...

چند روز پیش از طریق ارسال پرسش ، نظر چند تن از علما و مفسران ایران را در زمینه ذوالقرنین و کوروش خواسته بودم که تا کنون پاسخ دو تن از علما به دستم رسیده که تصویر آنرا در اینجا قرار می دهم :

متن پاسخ دفتر آیت الله مکارم شیرازی :

با اهداء سلام و تحیت بارها گفته ایم آنچه در تفسیر نمونه آمده نظریه ابوالکلام آزاد است که به عنوان یک تفسیر ذکر شده ومساله بت پرستی کوروش از نظر تاریخی ثابت نیست ، همگان می توانند آن تفسیر را به عنوان یک نظریه ذکر کنند ولی مسلما جنبه قطعیت ندارد.

پاسخ دفتر آیت الله صافی گلپایگانی :

با توجه به این نکات به نظر موضوع تا حد زیادی روشن شده است و بسیاری از علاقه مندان به کوروش که صرفا به جهت استناد مطلق به تفسیر نمونه و المیزان و بدون در نظر گرفتن تئوری بودن این ادعا ، آنرا حکم شرعی و قطعی می دانستند ، دیگر بهانه ای برای ادامه ی این شیوه استدلال نخواهند داشت.

مطالب مرتبط:

• منشور حقوق بشر يا پروپاگاند ( تبليغ ) سياسي ؟!
• ذوالقرنین=اسکندر(۱)
• آيا ذوالقرنین همان اسکندر بود ؟! (۲)
• دروغی دیگر از شاهان هخامنشی
• مجسمه ای که مال کوروش نیست !
• متن كامل گل نبشته بابلي كوروش  

آیا کوروش دروغ گفته ؟!

 در اواخر اردیبهشت 90 بود که برای جناب غیاث آبادی ایمیلی زده و چند پرسش را مطرح نمودم و نظرشان را در این باره جویا شدم ...

یکی از پرسشها این بود :

الف ـ طبق ترجمه شما از كتيبه بيستون داريوش شاه ميگويد كه مردم بابل دوبار عليه او شوريدند و هر دو بار فردي كه خود را فرزند نبونيد جا مي زد بعنوان رهبر انتخاب كردند .
بعد در ترجمه منشور كوروش آورديد كه مردم بابل از نبونيد بيزار بودند و كوروش را با آغوش باز پذيرفتند .اگر مردم كشوري از شاه خود بيزار باشند چطور در مدتي كوتاه شخصي را كه فقط منتسب به اوست به رهبري مي گيرند ؟
چون داريوش شاه مي گويد كه اين مردم به سمت "فرزند نبونيد" يا به سمت فردي كه خود را فرزند نبونيد مي خواند رفتند و به نظر مي رسد خود شخص اهميتي نداشته و فقط براي مردم بابل فرزند نبونيد بودن اهميت داشته .
آيا اين دو كتيبه در اين مورد دچار پارادوكس نيستند ؟

ایشان در پاسخ فرمودند:

1- تناقضی که در دو کتیبه از کورش و داریوش وجود دارد، نشان میدهد که احتمالا یکی از آن دو ادعا درست نیست. به نظر من ادعای کورش نادرست است. اما با این حال احتمال کمی وجود دارد که هر دو ادعا درست باشد و مردم از رویگردانی از نبونید پشیمان شده باشند.

خوشبختانه چند روز پیش مشاهده نمودم که ایشان این موضوع را بطور رسمی در سایتشان هم مطرح نمودند :

محبوبیت مردمی: کورش یا نبونید؟    رضا مرادی غیاث آبادی دوشنبه ۵ دی ۱۳۹۰


به نظر می رسد با توجه به اینکه بند دوم از احتمال بسیار ضعیفی برخوردار است و هیچ توجیهی نمی توان برای دروغ داریوش آنهم طی دو مرحله تراشید ، گزینه اول بیشترین احتمال و گزینه سوم نیز در مرحله بعد مورد توجه باید قرار گیرد ...

گزینه نخست که دروغ گویی کوروش را آشکار خواهد نمود و بخشهایی از "منشور حقوق بشر" را زیر سوال می برد ، چون برخلاف خواسته یک قوم و کشور مستقل و مردمش به آنجا هجوم برده ...

گزینه سوم نیز عدم وجود عدالت و رفاه و ... در عصر کوروش نشان خواهد داد ، به نحوی که مردم بابل بین "بد" (نبونید) و "بدتر" (کوروش) به دنبال "بد" می روند ، آنهم با ایثار جان و مالشان ...
آنهم طی چند مرحله قیام ...

در نامه نگاری های موجود بین عیسویان و یا دیگر ادیان با آتش پرستان ساسانی ما هیچ اثری از دین زرتشتی یا کتاب نمیبینیم . از این نامه نگاری ها و مناظره ها میفهمیم که این افراد با هم ارتباط داشته اند و مکاتبه و نامه نگاری و مناظره داشته اند ...
پس طبیعتا اگر کتابی موجود بوده باید نقدی بر آن مینوشتند یا خود آتش پرستان آن کتاب را به عنوان سند معرفی میکردند که نکردند. پروفسور کریستین سن در این باره می گوید:

"در مطالعه روایاتی که از منابع نصرانی در دست است ، بیش از هر چیز یک نکته جلب توجه میکند و ان مقام فائقی است که خورشید در آیین مزدیسنی ساسانیان دارا بوده است ." ایران در زمان ساسانیان – کریستین سن – ص 153

یزدگرد دوم به این عبارت سوگند یاد میکند :
« قسم به آفتاب ، خدای بزرگ ، که از پرتو خویش جهان را منور و از حرارت خود جمیع کائنات را گرم کرده است » ( الیزه – لانگولا – ج2- ص 197)
و این پادشاه چهار بار سوگند به آفتاب را تکرار کرده ( ایضا – ص 198 )

وقتی که روحانیون عیسوی را به ترک آیین خود واداشتند ، شرط کردند که به جای معبود سابق خود خورشید را بپرستند و این نکته در رسائل شهدای سریانی به کرات تصریح شده است

شاپور دوم به شمعون برصبعی قول داد که بر جان او ببخشاید ،اگر آفتاب را ستایش کند ( لابور ص 65 )
بنابر روایت پروکوپیوس (جنگ ایران – کتاب اول – بند 3) از احکام مغان این بود که شمس طالع را باید ستایش کرد .

الیزه عبارت ذیل را از زبان رئیس خلوت پادشاهی ایران نقل میکند :« شما نمیتوانید از پرستش خورشید امتناع بورزید ، زیرا که خورشید از پرتو خود عالم را روشن می کند (لانگولا ج 2 ص237) "
کریستن سن – ایران در زمان ساسانیان – ص 286-287

نامه پادشاه به عیسویان ارمنستان و پاسخ عیسویان به او ...

فرمانی که مهرنرسه به عنوان پادشاه ساسانی به نجبای ارمنستان فرستاد ...

لازار فرپی (اکینیان 1 ص 375-76) که ظاهرا نیم قرن پس از وقایع مذکور میزیسته آن اعلامیه را به شرح ذیل نقل کرده :
" ما دیانت خود را که مبتنی بر حقیقت و بر اساس قواعد محکم است ، برای شما فرستادیم .میل داریم شما ...کیش مقدس و حقیقی ما را بپذیرید و دیگر در آن دیانت که همه میدانیم باطل و بیفایده است باقی نمانید .بنابراین پس از مشاهده این فرمان بدون اینکه خیالات دیگری در خاطر خطور دهید باید اصول دیانت ما را به طیب خاطر بپذیرید."(لانگولا ج2-ص281)

پاسخ عیسویان به تهدید پادشاه :

" ما هنگامی که در حضور شاهنشاه بودیم مغان را که قانونگذار شما هستند ، مورد استهزا قرار میدادیم . از این رو محض احترام شما آن نامه را که موجب استهزا میباشد باز نکردیم و دست خط شما را نخواندیم زیرا دینی که میدانیم تحقیقا باطل است و نتیجه اوهام مشتی دیوانه و نادان بیش نیست و تفصیل موهومات آن را علمای مزور شما شرح داده اند ، هرگز قابل پیروی نشناخته اصول آنرا شایسته استماع و قرائت نمی دانیم . در هر حال خواندن شرایع شما موجب خنده ما میشود ...اما راجع به اصل دین خود اجمالا گوییم که مانند شما خورشید و ماه و آتش را نمیپرستیم و این همه خدایانی که شما در زمین و آسمان دارید ستایش نمیکنیم ، بلکه یکتا خدایی را عبادت میکنیم که آسمان و زمین و هر چه در انهاست آفریده اوست "

مطالب مرتبط :

• فقر واژگاني ساسانيان و خرافه اي بنام کتاب نويسي!!
• بررسی جعلیات کتاب «دو قرن سکوت» نوشته عبدالحسین زرین کوب
• شعوبیه=بزرگترین نهضت جعل
• شعوبیه -2 الفهرست ابن ندیم

این مستند شامل پنج قسمت است :

• قسمت نخست درباره جعل در تاریخ و... در اعصار گوناگون سخن می گوید
• قسمت دوم درباره افسانه اسارت یهودیان در بابل و جعل های پیرامون آن
• قسمت سوم درباره منشور کوروش و ترجمه ساختگی و نظرات دانشمندان پیرامون این لوح
• قسمت چهارم درباره نظریه ذوالقرنین بودن کوروش است که این نظریه رابه نقدکشیده 
• قسمت پنجم درباره جشن ایرانی کشی پوریم خواهد بود ...

با تشکر فراوان از جناب بزرگمهر بابت راهنمایی ها و پیشنهادات هوشمندانه که در راستای علمی و مستند کردن این مجموعه تاثیر سزایی داشتند ...

 قسمت نخست مستند اربابان جعل

دانلود قسمت اول اربابان جعل   کیفیت بالا -مدیافایر  ( حجم۸۶ مگ و فرمت wmv)

دانلود قسمت اول اربابان جعل (مدیا فایر) ( حجم ۱۳مگ و فرمت AVI)

 قسمت دوم مستند اربابان جعل

(بررسی افسانه اسارت یهودیان در بابل)

دانلود قسمت دوم اربابان جعل(مدیا فایر) ( حجم ۴۸ مگ و فرمت AVI)

دانلود قسمت دوم مستند اربابان جعل با کیفیت بالا از 4shared.com

قسمت سوم مستند اربابان جعل

(بررسی منشور حقوق بشر کوروش )

دانلود قسمت سوم اربابان جعل- مدیافایر  ( حجم۱۹۵ مگ و فرمت wmv)

دانلود قسمت سوم اربابان جعل (مدیا فایر)  ( حجم ۲۸ مگ و فرمت AVI)

چند نکته بدون شرح در سخنرانی آندره گدار

سخنرانی آندره گدار، رئیس وقت اداره‌ی موزه و کارشناس آثار باستانی ایران، در ۲۶ سپتامبر امسال (سوم مهر ۱۳۲۶) در برابر یکی از شعب آکادمی فرانسه در پاریس ، نکات قابل توجهی در خود دارد :

برگرفته از سایت ایرانشهر

اما شهر پارسه یا همان پرسپولیس که در میان زمین‌های ویژه‌ی هخامنشیان ساخته شده‌است ... می‌توان گفت که ایشان چه در هنگام ساخت بنا و چه پس از آن هیچ‌‌ هنگام در آن‌جا ساکن نبوده‌اند.

چنان‌که کتزیاس، طبیب یونانی، که مدت بیست سال در دربار اردشیر دوم می‌زیسته‌است و تاریخ روزانه‌ی او را نوشته‌است هیچ‌گاه آن‌جا را ندیده بود و هیچ‌گاه از آن‌جا سخنی به میان نمی‌آورد.

از این گذشته در میان آثاری که در پرسپولیس باقی مانده‌است، هیچ‌گونه اثری از مسکنی دائمی یا مسکنی که مدتی کم در آن‌جا ‌زیسته باشند به ‌دست نیامده‌است و در پلکان‌ها و درگاه‌ها و سطوح زمینی، هیچ‌یک نشان فرسودگی دیده نمی‌شود و در هیچ‌جا نقش و خطی به ‌عنوان یادگار دیده نمی‌شود؛ در صورتی که از قرون بعد، از این قبیل نقوش و خطوط بسیار باقی‌ است ...

به‌علاوه در حیاط‌ها و دالان‌های قسمت لشکرنشین، هنوز سرستون‌ها و پایه‌ها و تنه‌های ستون‌هایی که در همان‌جا ساخته می‌شده‌است در این طرف و آن طرف افتاده است.

تمام اشیایی که در مدت ۱۷ سال در نتیجه‌ی خاک‌برداری و حفاری‌های پی‌درپی در تخت‌جمشید به‌دست آمده‌است، به آن اندازه نیست که یک جعبه آینه‌ی موزه را پر کند. افزون بر این، در روند این همه کاوش‌ها، کوچک‌ترین اثری از آثار بدمستی در این مکان به‌دست نیامده‌است و گمانی نیست که اگر این حال پیش‌آمده‌بود، آثاری از آن باقی می‌ماند.